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quicktime-华夏一千年之陶寺篇:陶寺"革新"了?

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关于陶寺都邑的贵族来说,公元前2000年前后[1]这个“千禧年”带来的可不是什么好运,而是临头的大祸:大中原地区名列前茅的陶寺都邑,竟然泥腿子造反,发作了“暴力革新”!

“革新”一词,在我国古典文献中,原本指朝代替换,如“汤武革新”(《易》)等。这儿则是取其新意,也即社会政治革新,更进一步说,借用的是经典作家“一个阶层推翻另一个阶层的暴力行动”的概念。

何故排除了外来族群的攻掠,能够承认这场“革新”是陶寺社会底层对上层的暴力行动呢?数千年后的考古学家,面临这样的局面也毛骨悚然:

本来的宫廷区,这时已被从事石器和骨器加工的一般手工业者所占有。

一条倾倒石器、骨器废料的大沟里,30多个人头骨凌乱堆叠,以青年男性为多。头骨多被砍切,有的只留面部而形似面具,有的头骨下还连着好几段颈椎骨。散乱的人骨有40~50个个别,与兽骨稠浊在一起。

大沟的底部一具30多岁的女人虽保有全尸,但颈部扭折,嘴大张呈惊慌状,两腿叉开,阴部竟被刺进一根牛角。


壕沟里堆积着很多修建废物,戳印精巧图画或制作蓝彩的白灰墙皮等,暗示这一带曾存在过较为考究的修建。联系到曾挺拔于地上的夯土城墙到这时现已扔掉,多处被陶寺晚期的遗存所叠压或打破,有理由估测这儿曾发作过大规划人为破坏修建的“群众运动”(所山西队等 2005)。

包含“王墓”在内的贵族大中型墓,往往都有这个时期的“扰坑”直捣墓坑中心的棺室,扰坑内还有随意扔掉的人头骨、碎骨和玉器等随葬品。这与安阳殷墟西北冈王陵的遭受较为相似,而并不像后世的盗坑。两三座贵族墓扰坑中出土的石磬残片,竟然能拼合为一件完好器,阐明这些墓一起被掘又一并回填,毁墓行为归于“大兵团作战”。掘墓者好像只为出气而毁墓虐尸,并不全力搜求宝藏,所以给考古学家留下的宝物还有不少(所山西队等 1983、2003)。当然,顺手牵羊的事也是有的。一些小墓里就偶然随葬有与死者身份并不相等的个把高档用品,让人联想到这或许便是“革新者”的战利品。

种种迹象表明,这好像是一种明目张胆的报复行为。而考古学家从quicktime-华夏一千年之陶寺篇:陶寺"革新"了?日用品的风格剖析郑亦欣,延绵数百年的“陶寺文明”又大体是接连开展的,也便是说,报复者与生前显赫的被报复者,应当归于同一群团。明显,横行霸道的陶寺贵族遭受了一场前所未有的“大革新”,这场来自群团内部的血雨腥风,摧毁了它的贵族次序和精英文明。

“水能载舟亦能覆舟”的古训,大约便是从这类历史事件中被咱们的祖先提炼出来的,而陶寺“革新”应当是迄今所知最早的实例。


[1] 存在了大约400年的陶寺文明,被分为前期(公元前2300~quicktime-华夏一千年之陶寺篇:陶寺"革新"了?前2100年)、中期(公元前2100~前2000年)、晚期(公元前2000~前1900年)三个阶段,公元前2000年左右quicktime-华夏一千年之陶寺篇:陶寺"革新"了?,正值陶寺文明的中、晚期之交(何驽 2004)。quicktime-华夏一千年之陶寺篇:陶寺"革新"了?